有部分资料以神鸡鸣于宝鸡，所以肃宗改为宝鸡。于细考其前史书，综其实则不然。
《旧唐书?志》卷十八：“至德二年，肃宗自顺化郡幸扶风郡，置天兴县，改雍县为凤翔县，并治郭下。初以陈仓为凤翔县，乃改为宝鸡县。宝鸡隋陈仓县。至德二年二月十五日，改为凤翔县，其月十八日，改为宝鸡。”又据《新唐书?志》卷二十七：“宝鸡，次畿。本陈仓，至德二载更名。东有渠引渭水入升原渠，通长安故城，咸亨三年开。西南有大散关，有宝鸡山。”
可见确实在唐至德二年改陈仓为宝鸡县，此次是因为把雍县分拆为宝鸡和凤翔两个县，然宝鸡之名乃由于县内有宝鸡山，凤翔乃是因其时为肃宗所都凤鸣岐山而翔于雍，乃祥瑞，因名。以此可见肃宗甚喜以神物名县，宝鸡因此以宝鸡山而名，此时神鸡鸣于宝鸡未见新旧二唐书有所载，概为后人附会。所以至于为什么名宝鸡就得看宝鸡山的来历。
《史记?封禅书》云：“文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星。从东南来，集于祠城，则若雄鸡，其声殷云。野鸡夜。以一牢祠，命曰陈宝”。因此据我推测，在秦文公石因为陨石坠落于县东南，其声音如雄鸡，后文公得“陈宝”。
据清代《宝鸡县志》记载：“鸡峰插云，县境峰岳之奇，唯鸡山为最；天柱矗立，玉笋排空；西连吴岳，东接太华；云绕峰腰，触石时呈五色，鸡栖山顶，惊人只在一鸣。”又载：“三峰如削，徙巅者必援铁索而上，有石鸡大如羊。”《明一统志》云：“山有三峰并峙，为一邑之冠”。鸡峰山奇景甚多，历来有“三十六景”之说。
可见秦时因为其山三峰并峙，为一邑之冠，又其似鸡冠，而文公得宝于其山，因此名此山为宝鸡山，后武公改县为陈仓则其山又为邑山而得名陈仓山，实其前名为陈仓山。
《东周列国志》第四回有曰：“又陈仓人猎得一兽，似猪而多刺，击之不死，不知其名，欲牵以献文公。路间，遇二童子，指曰：“此兽名曰‘猬’。常伏地中，啖死人脑，若捶其首即死。”猬亦作人言曰：“二童子乃雉精，名曰‘陈宝’，得雄者王，得雌者霸。”二童子被说破，即化为野鸡飞去。其雌者，止于陈仓山之北阪，化为石鸡。视猬，亦失去矣。猎人惊异，奔告文公，文公复立陈宝祠于陈仓山。”。其实是冯梦龙根据民间传说将此山神话为陈宝飞入秦岭化为鸡峰山，其实前所未见，所为雄鸡飞入南阳，亦为冯氏附会。