有书君说
我国的诗人多如群星，然而至今在文学界、设计界、纺织界，以及社会生活领域，仍有广泛影响的人并不多。
而女诗人更是少之又少。
不过，东晋十六国时期的诗人苏蕙却做到了。
更为传奇的是，她的传世作品只有一幅图，图中不过字，却能组合出近首诗。
今天，就让我们一探这传奇背后的故事。
唐朝如意元年五月一日，一代女皇武则天挥毫泼墨，为她极为赞赏的一幅图，洋洋洒洒写下了序言。
这幅图，就是苏蕙的《璇玑图》。
璇玑是北斗七星第二星天璇星与第三星天玑星的合称，常用来指代北斗星。
因为北斗星会根据季节在天空旋转，所以“璇玑”又有“旋转”的含义。
《璇玑图》的意思就是可以旋转着读诗的一幅图。
《璇玑图》
武则天在序言中，详细地叙述了这幅图的由来。
《晋书列女传》对苏蕙的介绍不足70字，幸亏有了武则天的这篇序言，我们才得以详细了解这个诗才惊人的女子，以及她那传奇的爱情故事。
若兰初嫁
苏蕙，字若兰，是东晋十六国时期前秦人士。
她出生在陕西省咸阳市武功县，父亲曾任陈留县令。
苏蕙清秀俏丽，安静内敛。
很小的时候，她就非常喜欢读书，尤其喜欢读诗。
很快，她便会作诗了，而且水平颇高。
稍大一点，她又学会了刺绣和织锦。
成年以后，当同龄人纷纷定亲时，她却拒绝了不少亲事。
原来，她并不想随便嫁个人就好，而是希望嫁个能与自己心灵相通、志趣相投的人。
好在，她等来了窦滔。
苏蕙
窦滔是陕西省宝鸡市扶风县人，是右将*窦子真的孙子。
东汉时，扶风有四大朝臣“班、马、耿、窦”，窦滔便是窦家之后。
窦滔不仅继承了爷爷的武将风范，还自有一番文人气质，是难得的文武全才。
他精通文史，常与人交流心得想法，在当时颇有名气。
而且窦滔高大帅气，从相貌上也堪配苏蕙。
于是，16岁那年，聪慧美丽的苏蕙披上嫁衣，嫁给窦滔为妻。
婚后的窦滔更加意气风发。
前秦皇帝苻坚对他很是欣赏，命他*中效力。
窦滔没有辜负苻坚的期望，屡建*功，步步高升。
很快，他便被升任秦州刺史，相当于今天甘肃天水的*事行*长官。
婚后最初的日子，一如苏蕙的想象。
两人常常一起作诗，互相点评、欣赏。
这让一向内敛，很少与人交流的苏蕙觉得，窦滔不仅是丈夫，更是知己。
渐渐地，苏蕙的创作水平得到了很大提升，寻常的诗已经没有多大意思了。
为了提高作诗和赏诗的难度，苏蕙慢慢琢磨出一种回文诗。
回文诗，是一种词句可以回还往复，正读倒读皆有意义的诗体。
例如，“潮随暗浪雪山倾”读起来很通顺；倒过来读“倾山雪浪暗随潮”，也很通顺。这就是典型的回文诗句。
苏蕙是回文诗的开山鼻祖，历代的回文类诗文集，放在首位的作者通常都是苏蕙。
后来，宋朝的王安石、苏轼，明朝的汤显祖等著名文学家，均有回文诗问世，但都难以和苏蕙相提并论。
苏蕙和窦滔在回文诗中发现了无数挑战，也获得了无数乐趣。
当然，与之相随的，还有夫妻之间这种心心相通的和谐与欢乐。
然而，人生若只如初见，那该多好。
苏蕙甜美如蜜的婚姻生活，终究还是有了苦涩。
等闲变作故人心
窦滔风流倜傥，不仅爱诗文，也爱歌舞。
那时有一位叫做赵阳台的歌姬，纤细艳丽，歌喉之婉转、舞姿之妖娆，无人能比。
窦滔把她纳为妾室，偷偷安置在了一处别馆。
但终究，这件事还是让苏蕙知道了。
一时间，苏蕙如五雷轰顶。
她怎么也没想到，昔日那个疼她爱他、敬她懂她的人，竟会移情别恋。
然而，她却无可奈何。
那个时代，纳妾并不违法，有些妻子甚至会主动为丈夫纳妾。
苏蕙只能打落牙齿和血咽，将一腔心事尽付诗歌。
这还不是最残酷的，更麻烦的是，窦滔在一次*事行动中，因为抗旨不遵，被贬谪到了远在天边的敦煌沙漠。
窦滔
得知消息的苏蕙，不禁怀疑是不是赵阳台迷惑了夫君。
因为以往的窦滔深得皇帝的爱重，怎么会轻易抗旨？
再加上苏蕙常年在家侍奉公婆，管理家*。
而赵阳台却不用尽一点义务，只知道歌舞取乐。
想到这里，一向安静的苏蕙不由得怒从心头起，恶向胆边生。
她率领一众婢女，找到了赵阳台居住的地方，揪住赵阳台就是一顿暴揍。
此时窦滔已经远在敦煌，失去靠山的赵阳台只得挨了这顿打。
但不久后，皇帝苻坚攻下了东晋的襄阳城，却担心守不住。
考虑到窦滔的文韬武略，苻坚决定重新启用窦滔，让他镇守襄阳。
接到命令后，窦滔即刻从敦煌赶往天水，想带着妻妾一同向襄阳进发。
哪知赵阳台一见他，便哭诉苏蕙的穷凶极恶，历数苏蕙的缺点瑕疵。
窦滔听完，心中大感遗憾。他没想到文气优雅的苏蕙，竟会向赵阳台大打出手。
但不管怎样，窦滔仍然放不下苏蕙，于是便让苏蕙、赵阳台陪他一起出发。
苏蕙听说赵阳台也要去，顿时心如刀剜，恨意滔滔。
于是她断然拒绝了窦滔的要求，表示绝不和赵阳台一起去襄阳。
窦滔好说歹说，苏蕙不为所动，窦滔只好带着赵阳台走了。
而且走后音讯全无，似乎把她完全忘了。
此情此景，让苏蕙的刚强坚持很快变成了绵绵伤痛。
想我苏蕙年仅21岁，从此就要守活寡了吗？
事到如今，该怎么办？
重归于好
苏蕙一次次擦干眼泪，打开已经看了无数次的诗集，去寻找力量。
当她看到卓文君用诗歌挽回司马相如的心意时，不由得心中一动。
她想到：诗歌恰是我所擅长的呀，况且夫君原本也是极爱诗歌的。
不如就作一首回文诗，既能让窦滔忆起旧情，又能让他明白我愁肠百结的心情。
于是，她打起精神，开始设计一首新的回文诗。
这首诗总共字。
这么多字，混在一起，窦滔能读出来吗？
不行，必须把字词分区。
怎么分呢？
她想到，可以把所有字词分为5个区域，用5种不同颜色的丝线来编织。
于是，她拿出丝线，架上织机，开始把这字织入一幅八寸见方的手帕之上。
一天一天过去了，一幅玄妙的回文诗图样，渐渐展现在苏蕙眼前。
这幅图，五色鲜明，光泽晶莹。
最令人叫绝的是，这方方正正的一幅图，不论正读、倒读、轮转读、回转读、退字读、借字读、蛇行读、放射读，还是向心读等，均能组成严整的诗句。
苏蕙把这幅图叫做《璇玑图》。
当她身边的人看到这幅图时，都纷纷摇头，表示根本看不懂。
而苏蕙却笑着说：“非我佳人，莫之能解。”
意思是，只有我的知心人，才能看得懂。
不久后，她便让人把这幅图送到了襄阳窦滔手中。
窦滔展开这幅图，细细琢磨、慢慢品味，但见其上尽是思念之意、伤感之情。
他不由回忆起当年他和苏蕙二人一起琢磨、创作回文诗的场景——何等默契，何等欢愉。
他日夜翻看，不肯释卷。
终于有一天，他送走了赵阳台，把苏蕙接了过来。
从此二人琴瑟和鸣，白头偕老。
▽
多年以后，苏蕙写过的绝大部分诗歌，已经散失殆尽。
但这幅《璇玑图》却被世人狂热追捧，成为了象征爱情的文化符号。
从此以后，“锦书”、“锦字”、“回文”成了古典文学中不可磨灭的爱情意象。
历朝历代，都有人借苏蕙和她的《璇玑图》吟咏爱情。
唐朝时，武则天为《璇玑图》写了序言。
明朝时，李汝珍把武则天的序言写入了《镜花缘》，并对《璇玑图》进行了解读。
清朝时，据《扶风县志》记载，这字的《璇玑图》已经被解读出首诗。
直到今天，仍有人千方百计想去解读上面的诗句。
至于苏蕙的爱情故事，更是被不断搬上戏台、荧幕。
苏蕙的影响力不仅遍及文艺界，也扩展到了其它领域。
在纺织领域，设计师把回文锦字作为一种特殊纹样，加以变形、改造，广泛用于各类纺织品的图案设计上。
在社会生活领域，苏蕙的回文织锦手帕，历经千百余年，已经演变为关中一带女子出嫁时的必备物品。
关中女子出嫁前，最早用五色线织就一幅幅手帕，待出嫁之日散发给亲人和帮工人员；后来逐渐变成购买印花手帕。
苏蕙恐怕很难想到，她当年写给丈夫的情诗，会让亿万人铭记。
一方面，因为《璇玑图》实在太过玄妙，前无古人，后无来者。
另一方面，它背后的故事，说出了大家对爱情的期待：
相知相爱、直到永远......