第十四篇《永远，永远》
广州-扶风：这章没什么好讲的，本来想过掉，但感动于老人家的爱情，就走一遍吧。
广州-扶风：作者也是一样呀，为了这份爱，把篇幅留出给了他们。
这章就是典型的相由心生，在老太太的世界里，她的思念，真的造出来了一个老先生。
cj：很感动。
广州-扶风：一天一位学生问我，那人修法很厉害，他现在一入定就能上三十三天转一圈，他问我是真的吗？
是不是那人说慌？
我只能告诉他，那人没说慌，但却不是真的，修行的执着，一样可以让功能呈现，而且因为这是常人所没有，就更不容易放下了，便越练越真切，越坚固，好，这章结束，让我们为爱情感动一下。
广州-扶风：思维影响了人的判断,这句说得正确，模仿的惟妙惟肖——完全进入，完全合一了。她的思维超清晰，也很敏感，但就是没法理解，哈哈，这人自己达到了天人合一的境界了。
金华--默：这个看上去还真是诡异。
广州-扶风：不是诡异，完全的无我后，看什么是什么。
她进入太深了，完全把自己忘掉，丢掉了。
想想佛经上的词，让我们做到的就是这样呀，想什么是什么，是一非二。
金华--默：两个一样的人，面对面像全息的镜子。
广州-扶风：不是，不是全息的镜子。
她就是完全融入了那个人的信息里，成为那个人了，思想上的我不在了，色身上的我还有记忆。
广州-扶风：这个就是她成为疯子而不是圣者的原因了，因为自己出了这种情况，而无法解释，便抓了套理论来垫底。
久久自己也把这套理论当真了。
本来相应的东西里，多了个“我”，只是这个我不是人我，是物我，就让她的境界被锁在了某种功能上，而她也因为功能的常用常显，而乐此不彼，住于此上。
如果她的心不住于这些，就能成为如《当下的力量》《心世界》等作者一样的，很多新时代的作者，都是在自己个人偶然得病或一次意外时，惊见实相，然后呆住了，再出来，就写出那些虽不是佛经但胜似佛经的东西看看这类作者的自传，都会有一段“出事”后静呆，静养的过程，一般一两年没人教他们，也没有禅宗的典籍供他们阅读。
但，如念“扫帚”的周利盘陀也能成佛一样，成佛没有固定的路线。你大可不必照着前人的脚印一步一步地走。
前人的文字，只是给你增加前行的信心的动力，不是按着他们的脚步一步一步地学。
越学越远，因为这一切就在你身边。
学会、放下，一切自然显。
吴穗琼网名扶风老师，中美禅学院院长，多年来活跃于中美各大学间，从事禅文化事业的推广。自年起长年坚持网络教育，过百辑的“禅煮百圣”系列讲经说法视频及文字记录广泛流传于网络。有《金刚经》终结者之称的吴老师，坚信“中道精神是东方文明给信息时代的献礼”，努力把禅、道的核心要义，置于现代科技的语境下，以常识般的常态，走入平常人心，让禅的美学流布世界。
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