这一期我们接着来看《红楼梦》第三回——贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都。
在小说这一回中，我们已经说过，黛玉的母亲贾敏病逝，黛玉无依无靠，贾母因怜惜黛玉，便派人来林家接黛玉进贾府。当时的贾雨村正在林家做西席，林如海请贾雨村做了林黛玉的教书先生。所以，林如海为了向贾府推荐贾雨村，便请贾雨村一起同行，并写信给大舅子贾政，请求为贾雨村谋官复职。
#红楼梦漫谈#黛玉初进贾府，内心倍感凄凉，因此不肯多说一句话，不肯多行一步路，唯恐被人耻笑。而贾母一见她这个外孙女，不免伤感不已。
黛玉进到贾府。一一见过贾府所有人等，包括大舅母邢夫人(贾赦之妻)、二舅母王夫人(贾政之妻)、李纨(贾珠之妻)、迎春、探春、惜春，以及贾府最大的管家王熙凤，所有贾府大大小小的重要人物全部一一出场。晚饭后，宝黛初见，均有似曾相识之感。宝玉问黛玉是否有玉，听到黛玉说没有，宝玉则痛骂那块玉是“劳什子”，并哭闹着当众摔玉。经众人劝解才作罢。
整个文章从不同的角度对黛玉进行了描述。尤其王熙凤看见了林黛玉，我们听听她是怎么说的：
“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了，况且这通身的气派。竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”
听！王熙凤是多么会讲话啊。他知道贾母的性格。孙女比外孙女当然要轻一层，她晓得，这一句话一讲出来，贾母也是爱听。林黛玉也爱听。王熙凤察言观色、八面玲珑，他很懂得官场上的男人们惯用的那一套的。她还说：
“只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了？说着便用手帕拭泪。”
她很会做戏的，说着便掏出手帕来擦眼睛。八个贾母搞得，刚刚哭完，又哭了起来。这是王熙凤第一次讲话，三言两语就那么几下，曹雪芹就写活了这个人。
王熙凤作为一个掌家人，她非常了解贾母这个时候是非常怜惜林黛玉的，所以在贾母面前大肆做作了一番。她对林黛玉的态度，完全是随着贾母心意的。
王熙凤的出场，集中了这一回所有的焦点，曹雪芹把她的形象刻画得如此突出，你让后面的人还怎么出场？难道这一回最重要的人物就只有王熙凤？不，还有一个更重要的额人物还没出场呢！曹公还有更厉害的笔法，他是专门留给最重要的人用的。这个人，就是我们整部小说的男一号——贾宝玉。贾宝玉是怎么出场的呢？他是从谁的眼光来看这个人的？如果我们只从作者的角度，以一个全知的叙述者的眼光来看贾宝玉，那或许就太死板了，人物就没有灵魂了，而且主观意识太强，解读也不那么精确了。
曹雪芹高明地选择了从多个视角，来集中刻画一人的笔法。首先，他从林黛玉的眼光下笔，描写林黛玉在未见宝玉之前的想象中的人物形象。那林黛玉是如何看家宝玉的呢？
林黛玉未见贾宝玉前，王夫人就叮嘱过她，打个招呼，把家里的“混世魔王”交代了一下。黛玉心里已存下了这是一个‘’惫懒人‘’形象。
此时，黛玉忽听外面人来报“宝玉来了”。但一见之下，令黛玉大吃一惊，心里暗想：好生奇怪，好像在哪里见过的，何等眼熟！
只见她眼前的这个人：
越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细……
因此，乍然之间，宝玉说‘’这个妹妹我曾见过的。‘’宝玉和黛玉双眸交会，眼波流转之间，已是一种神交已久的熟悉，这是前世苦苦追寻的轮回，这是今生一见倾心的共鸣和交融。注目之间，已情定三生。
“宝黛初见面”情节，脂评本说贾宝玉“恰恰只有一颦儿可对”，所谓的‘’颦颦宝玉两情痴‘’。
中国传统古装戏越剧经典剧目《红楼梦》是依据小说《红楼梦》主要情节改编。这部剧中描写‘’宝黛初见‘’的唱词是这样的：
天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫。，“只道他腹内草莽人轻浮，却原来骨格清奇非俗流。”“闲静犹似花照水，行动好比风拂柳。”
唱词文彩斐然，典雅优美，一直以来广为传播，经久不衰。
宝黛初会便都感到似曾相识、息息相通。黛玉一见到宝玉就感到：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此？”宝玉看了黛玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识。”
两人初会就产生了一种互相熟识的心灵感应。作者这样写，一方面是来自第一回神瑛侍者和绛珠仙草的故事，给两人的关系蒙上一层浪漫主义色彩；而另一方面——更重要的是要通过这初会时的心灵感应，表现两人感情上为默契，为后来两人爱情的发展买下了伏笔。
黛玉本来在母亲活着的时候就听说过二舅母家有个宝哥哥：衔玉而生，顽劣异常，极恶读书，外祖母又溺爱，无人敢管。今日大舅母有告诉她，这个宝哥哥诗歌“孽根祸胎”，“混世魔王”，一副惫懒、懵懂、顽劣的印象留在心底。
当宝玉正式出场的时候，通过黛玉的眼睛，看到一个的是：
“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。”
“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”；“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风韵全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。”
这是一个极为普通的人，而并不像传闻中的什么混世魔王的惫懒形象。
他们是木石前盟，在三生石畔老早就见过的，在天上，一个是神瑛侍者，一个是绛珠仙草，他用灵河的水来灌溉她。而她是报答他的恩情的。中国人是最相信缘分的，人们始终相信今生的相遇一定是前世的姻缘相凑。因此才有黛玉见宝玉一见钟情的场景。
曹雪芹用工笔画式的一笔一画，写宝玉写了两次。一次是刚从外面（王夫人说他刚去庙里还愿）刚回来，身上还着盛装。一次是还原回来后换完冠带，仍旧带着项圈、宝玉，护身符等物。最后，说他是越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。这里的“转盼多情”的“情”字很要紧，前面也讲他嗔视而有情，也就是说她发怒的眼睛，眼睛瞪起来也是有情的。这个人是玉，他是贾宝玉，他就是情的化身，这一块石头到红尘来，他的任务就是补的“情”天，也就是感情这个天。在这个世界上，他有多少的情债要还？他是情根，在大荒山无稽崖青埂峰那边早就生了情根。他到世上来，成了多情贾宝玉。
好了，贾宝玉讲完了，这个时候才正式来讲全书第一女主角——林黛玉。
曹雪芹些人，从来不把人写死，从来不是站在一个角度去些人的，他笔下的人物都是非常鲜活的，没有定论的，不同的人看了都会有不同的理解的。曹雪芹写林黛玉，前面三言两语稍微提一点点，因为前面的人怎么看黛玉都不是重点。而谁的观点最重要呢？当然是宝玉——三生石畔的神瑛侍者。这神瑛侍者来到人间这么久，这个时候看到这珠绛珠仙草，直到现在，黛玉才真正现行，他们等了很久了。
宝玉眼里的黛玉：
“两弯似蹙非蹙肙烟眉，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”
，一双似喜非喜含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。
这是多么不同寻常的漂亮啊。弱柳扶风，好像柳树随着那个风飘飘，像仙子一样。姣花照水，它是酱珠仙草倒影在那个水里。心比比干多一窍，病如西子胜三分。纣王的那个笔干心有七个窍，林姑娘可是有很多心的。因此我们前面讲黛玉初进贾府的敏感是有道理的。她的身世，还有她对宝玉的感情非常没有安全感。那么多女孩子在宝玉旁边，她很容易吃醋的。她始终怕宝玉被别人抢走，这让非常的不安。不过这两个人互相一看都觉得是前世见过的，他们两个人的缘分是仙缘，老早在三生石畔灵河旁边就已经约定的，这一世是用眼泪来还债。但是仙缘不可能成为夫妻的，用现在的话说，是灵魂伴侣有心灵上的交流，肉体的结合是不可能的。所以到最后她无论如何也没能和贾宝玉结为夫妻也是有道理的。
宝黛二人，心心相印，知己知彼，他了解她，她也了解他，他就是我，我就是他，二人那种感情契合很难让别人看懂，这是他们情之所本。宝玉看到宝钗漏了膀子，白白嫩嫩的，于是他很想过去摸一下。可是他跟黛玉恶人从小同床而眠，却从来没有动过任何邪念，这完全是一种零的结合。
可是，婚姻一定诗两个人要有肉体结合的。即便我们世俗中的婚姻也是如此。两个没有肉体结合的婚姻，再怎么伟大，终究是要失败的，现在如此，封建社会更是如此。所以宝黛的爱情，在传统的封建社会，从开始就注定是是爱的。
前情回顾：
“潦倒不通世务，愚顽怕读文章”的贾宝玉真的是曹雪芹的替身吗？
林黛玉初进贾府为何处处留心、时时在意？未亲自体验是不会真懂的
不看这张四大家族的人物关系表，贾府复杂的人物关系你能搞懂吗？
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