公园内，刘琨主题文化的氛围弥漫，位于无极县城北，定魏线东侧。这里乃啸者的聚集之地，啸声传之不绝。一天，诸葛亮自卧龙岗发出激越的啸声，召集众多啸者赴中山魏昌，探望刘琨。当日，刘琨依旧按常规，清晨闻鸡起舞，随后吟唱着《扶风歌》。
结束后，擦拭汗水，迈步至城隍庙门外。远远看到公冶长和漆室女坐在牛车上，自东门驶来。岳飞骑马提枪，阮籍佩刀徒步，护卫孔明则驾着木牛流马，自南门而来。王维骑驴自西门而至，而阿丽斯·肖则骑着自行车，从北门先后到达公园中央。
刘琨快步上前，恭敬地行礼：“丞相大人日理万机，何必亲临？兄弟姐妹们都辛苦了！
”孔明摇着羽扇道：“恭喜大将军的闻鸡起舞事迹被永久铭刻在了邮票上！不如领我们到府上坐坐？”琨说道：“邮票的事就别提了。
飘零楼桑时，无极东北的老宅已被风沙所毁，无极几乎没有立足之地。幸得田永清将军在城隍庙院内建起了闻鸡起舞的碑廊。琨只好在碑廊的地上搭了个简易的住所，诸位委屈到碑廊稍坐片刻吧。”孔明走到城隍庙门口，皱眉说道：“这跟以前大将军的府邸不太一样啊！
甚至连经济适用房都不及啊！大将军在老家打地铺，这住房的差异怎么会这么大呢？大将军实在太受委屈了！”岳飞感慨道：“越石兄生前境况与我相似，我幸运地在安阳和杭州有居所。
想想也算是满足了！”公冶长接着说：“听说近年来，中学语文教材中不再将岳将军作为民族英雄提及了。”岳飞道：“唉！多少忠魂未能留名啊！”众啸者走进城隍庙院，见到了闻鸡起舞的雕像，无不感叹：“若非闻鸡起舞的激励，又岂有清啸退敌的壮举呢？
”众人在雕像前坐下，远处隐约传来鸟鸣声。公冶长突然站起来，笑道：“看来会有鸣禽前来助兴了。”不一会儿，果然有一群百灵飞落在雕像顶端的鸡冠上，歌声婉转。
众啸者惊叹不已，百灵的歌声渐行渐远。孔明微笑着说：“公治兄果然通鸟语，真是鸟乐宗师！”丞相对岳元帅说：“元帅的《满江红》流传甚广。近来人们多将其中的‘仰天长啸’误作嘶喊。元帅请澄清一下吧。”岳飞弯腰说道：“啸，其实是口哨吹奏的意思。
最早出现在诗经中，渐渐形成了风尚，到了晋代达到鼎盛。至宋朝已有两千年之久。鹏举所作的长啸，其实就是口哨吹奏，表达内心的郁结、宣泄胸中的障碍。但普罗大众把长啸误解为嘶喊，也无妨，只怕伤了王维兄的无形之处。
”王维笑道：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。林深人不知，明月来相照。”这首《竹里馆》被多少人视作幽独派的代表作呢！若长啸被误解为嘶喊，我恐怕会成为‘野兽派’，何来幽独的心境，何来诗意画意？
啸不是无言的歌声，而是表达内心感悟的方式，具有多重文学意象。漆室女当年靠在柱边吟唱，又是为了什么呢？是为了担忧鲁国的君王和百姓。”漆室女笑着说：“谢谢王维弟的理解！”岳飞感叹道：“真佩服步兵兄竟敢在公众场合啸唱！
”阮籍做出一个指啸的动作，说：“我只是想表达对朝廷腐败的不满而已，当时不敢直言。”王维问道：“丞相在田园耕种时，常常抱膝长啸，为何？”诸葛笑而不答。王维又问：“有人考证，三顾茅庐前，先生曾自荐于刘皇叔，但未得到皇叔的赏识。
是否属实？”丞相再笑：“是的。但这些事情不便多言，啸者只知长啸。”漆室女询问阿丽斯·肖：“小妹百多年前在纽约为何啸歌？”阿丽斯·肖答道：“只是为了润唇，如同文人润笔。
”阿丽斯·肖又说：“小妹从美丽坚骑行万里而来，是刘琨哥哥忠实的粉丝。请哥哥分享当年清啸退敌的英勇事迹吧！”刘琨面露羞涩。孔明笑着说：“大将军清啸退敌，实属空前绝后啊，我们这些啸者都为之自豪。我看‘口哨李’所作、军旅书家张济海教授所书的大将军碑文非常出色。
王右丞可代大将军诵之。”王维清晰地诵读道：“左耿同奇已立碑于刘琨公园的《刘琨纪念碑碑文》。”