法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县境内，距宝鸡市90公里。传说法门寺始建于东汉汉明帝时期，当时佛教刚刚传入中国，北魏时期名为“阿育王寺”，开启塔基，供养舍利。隋文帝时成为“成实道场”，唐高祖时改名为“法门寺”，成为唐代皇家寺院。法门寺地宫为目前所发现最大的地宫，出土大量精美器物。
法门寺地宫赵宏主编《中国古代玻璃器皿》唐代是法门寺历史上最为辉煌的时期，并成为当时的皇家寺院。当时民间相传：“三十年一开，则岁谷稔而兵戈息”，即每三十年开启法门寺地宫，迎舍利至长安城供养，举国欢庆。
盘口玻璃瓶武则天执政时期，曾两次开启地宫，分别在长安和洛阳供养舍利，其后唐中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗、僖宗均供养舍利。咸通十四年（公元年），唐懿宗进行了唐代最后一次迎舍利至长安供养的活动。同年唐懿宗驾崩，次年唐僖宗将舍利子送回法门寺地宫。
唐越窑秘色瓷葵口碗法门寺地宫出土此时唐王朝已经摇摇欲坠，就在唐僖宗送回舍利子后六年，广明元年（公元年），唐僖宗匆忙西逃，年底黄巢大军进入长安，法门寺地宫中的宝物无人问津，就此封存。
武则天网络图片法门寺地宫中出土了20件精美的玻璃器皿，各具特色。这件蓝色刻花玻璃盘，其盘中心的纹饰为带有网格纹的方形，方形的四边各对应一个拱门，拱门内有一五瓣的叶子，每个拱门与中间的方形分别组成一个“米哈拉布”。“米哈拉布”是阿拉伯语音译，意思为“凹壁”或者“窑殿”，西方译为“壁龛”，是伊斯兰教清真寺的设施之一，设置在礼拜殿后墙正中处的小拱门，朝向伊斯兰教圣地麦加的克尔白，用来表示穆斯林礼拜的正向。伊玛目带领众人进行礼拜时，需面向“米哈拉布”，但是“米哈拉布”并不像其他宗教中的神龛，因为它只是一座拱门。
刻花玻璃盘玻璃盘中的五瓣叶子，我们认为是枫叶，因为枫树在中国比较常见。但是美国康宁玻璃博物馆的专家则认为这种五瓣的叶子是大麻叶。大麻广泛种植于中亚地区，在当地具有较高的经济价值，用途广泛，以上二图的玻璃盘，均带有大麻叶花纹。
描金刻花玻璃盘，整体呈深蓝色，透明度较好。经过刻花、描金处理。
“米哈拉布”纹和大麻叶纹均多见于伊斯兰早期的艺术品，因此可以推断这些带有雕刻花纹和描金纹饰的蓝色玻璃盘，来自当时的“大食国”。另一件带有彩绘罂粟纹的玻璃盘，极其罕见，在世界考古史上具有重要意义。这件玻璃盘满施不透明的黄釉，在黄釉上用黑色颜料绘有罂粟纹饰，二次低温烧成。
描金刻花玻璃盘这种釉彩属于拉斯特彩，起源于公元8世纪的埃及，后传到两河流域，一般用于彩陶的制作。以玻璃为胎的拉斯特彩器物，仅德国柏林国家博物馆藏有一件，而这件藏品普遍认为是公元13世纪左右制作的。法门寺这件玻璃盘的问世，将拉斯特彩绘玻璃的出现提前到公元9世纪以前。