自两汉时期，西方佛教传入中土，经过几百年的发展，在唐朝时期达到了一个巅峰，还出现了一位名为唐玄奘的僧人，东渡日本、印度等国讲经，传播中土的佛法，名流千古。
唐玄奘此人，估计没多少不知道，因为当年一部《西游记》火遍大江南北，三藏法师之名家喻户晓。而唐三藏的历史原型，也因此被人们所熟知。
在剧中唐三藏有如来佛给予的法宝，分别是锦襕袈裟和九环锡杖，都是佛门至宝之一。而现实中自然而然地以此为标准，但也因此被日本，小看了中土的佛教文化。
据说，当年日本正仓院，就收藏了一柄白铜锡杖，他们将此物誉为“锡杖之王”，从而彰显日本的佛教文化。意思也很明显，至宝锡杖在日本，中土佛法是否有言过其实之嫌。
但很快咱们国家，就用事实证明了一件事——终究是你大哥！
中国陕西省宝鸡市，扶风县法门镇，有名寺名法门，寺始建于东汉明帝十一年，被誉为“关中塔庙始祖”，原名——阿育王寺。虽曾历史中多次改名，但一直都是皇家寺庙。
年，伴随着一阵风雨声，矗立百年不倒的浮屠宝塔，塔身坍塌了一半，专业人员建议推倒重建，而政府犹豫数年后，终于下定决心，重修浮屠宝塔。
在宝塔原址施工时，与唐代地宫不期而遇，并发现了一批奇珍异宝。这批珍贵文物中，就有许多佛门宝物，而最珍贵的要数，释迦牟尼的真身指骨舍利，除此之外便是唐代——银花双轮十二环锡杖，是现世位格最高的锡杖，被誉为“世界锡杖之王”。
该锡杖长.5厘米，重约2.5公斤，虽然名字是锡杖，但用料精贵，而是使用了2两黄金，58两白银。仗身錾刻了圆觉十二僧，象征着心有佛法福慧广增，空明无垢。
杖首双轮四股十二环，分别代表佛教的四谛：苦、集、灭、道和佛教的十二部佛经。杖顶是象征佛所在的两重莲台，仰莲流云束腰座，而点睛之笔是顶上的智慧珠，寓意无量智慧。
有意思的是，此锡杖并非唐朝鼎盛时期打造的，而是晚唐时期，唐懿宗命人打造的。
唐懿宗在为君者之道上，可以说是昏庸无比，但在音律方面却是天纵之才，所以对乐舞和游玩方面特别感兴趣，每次用到的扈从多达十万人，耗费糜甚。他父亲唐宣宗，好不容易让国家恢复的一点元气，都被这败家儿子，败光了。
唐懿宗唯一能称道的，便是对佛教思想比较欣赏，让佛教势力迅速发展起来，与唐武宗积极打压佛教完全相反，才有了这件精美的十二环锡杖。
而唐懿宗打造此仗，估计也有彰显的意思，在两侧铭刻了时间、重量、打造者，并点明了是唐懿宗敕造。上面写有——文思院准咸通十四年，敕令制造，迎真身银金花十二环锡杖。
锡杖本就是佛教法器种类中，至高至尊的法器类别，所以该杖无论是以上所说的，还是制造工艺上，都比日本的白铜锡杖强，是真实无虚的锡杖之王，其它国家自然无话可说。