每年的5月18号，世界博物馆日。
今天，带大家去欣赏上海博物馆的镇馆之宝——大克鼎。
上海的城市中心——人民广场有两个重量级的博物馆，一个是上海博物馆，另一个是上海市历史博物馆暨革命历史博物馆。它们俩有啥区别呢？
这么说吧，上海博物馆像是“嫡长子”，上海几十年的家底子，值钱的都在它那里。
上海市历史博物馆暨革命历史博物馆呢，像是幺儿子，刚出生，家底子不丰，要慢慢积累，好歹有些是有些家传宝贝，总差不到哪里去。
所以，要欣赏“国之重器”的去上海博物馆；要了解上海年的“家长里短和上海的革命史的呢，去要去上海市历史博物馆暨革命历史博物馆咯。
上海博物馆创建于年，是一座中外闻名的古代艺术博物馆。它真正的第一任馆长是曾任上海市委书记王一平同志，是一个醉心于国家文物收藏与保护的老同志。目前的新馆建成于年，现任馆长为杨志刚同志。
上海博物馆是上海设计院的邢同和主持设计的。它的建筑造型是方形基座与圆形出挑相结合，寓意天圆地方。顶部面朝四面为四个圆拱，整个建筑的外观是汉代风格，从远处眺望又似一个古代的青铜器——鼎。
台阶式的建筑吸收了北京天坛的建筑风格，一、二层外墙面上的花纹模仿商周青铜纹饰，顶部的纹饰是汉唐铜镜的图案，象征着上海博物馆像汉唐盛世一样兴旺发达，和南门两侧八尊汉白玉狮子雕像，共同守护上海博物馆的珍藏。
上海博物馆的陈列面积平方米，馆藏文物有一百多万余件，其中珍贵文物十四万多件。藏有大量国宝级的精品，尤其以青铜器、瓷器和古代书法、绘画著名。
今天我们就来说说它的镇馆之宝：青铜器的杰出代表——西周大克鼎。
“三足鼎立”、“一言九鼎”、“鼎力相助”“人声鼎沸”……这些与“鼎”有关的成语，深深地印刻在我们的思维记忆中。“鼎”究竟是派什么作用的呢？
其实呢，鼎最初就是用来煮肉和盛肉的“锅”。
夏朝的时候，开国君王禹收了九牧贡奉的青铜，造了九个“金鼎”，象征“九州”，从此，鼎被视为传国重器、国家和权力的象征。
上博的大克鼎，又称膳夫克鼎或克鼎。当时铸造的时候，一共是一大鼎和七个小鼎共八个鼎。我们上博收藏的就是那个大的克鼎。
大克鼎于清代末年出土于陕西省的扶风县法门寺任村，大克鼎出土后，便为当时著名金石收藏家、工部尚书潘祖荫所得。后来大克鼎的“兄长”大盂鼎也一起被潘家收藏。
为护佑这些宝物，潘家几代人费尽心血，顶着达官贵人的敲诈勒索，美帝古董商人的重金利诱以及日本*子的轮番抢夺，终于使克鼎完好无损地保存下来。
年，潘家后人潘达于女士将大盂鼎和大克鼎贡献出来，后来一直陈列在上海博物馆。
年，建国十周年，中国历史博物馆开馆，大盂鼎应征北上，从此，“兄弟”骨肉分离，京沪两地眺望。他们与现存台湾的毛公鼎并称“海内三宝”鼎。
如何欣赏大克鼎，从哪几个方面入手呢？
首先看外形：
大克鼎圆形，双立耳，兽蹄足，周身布满宽大的波曲纹，给人活泼舒畅的律动感。
看外形尺寸：
大克鼎高93.1厘米，口径75.6厘米，重.5公斤。
看外部纹饰：
鼎口之上竖立双耳，耳饰为相对的龙纹。底部三足已开始向西周晚期的兽蹄形演化，显得沉稳坚实。
大克鼎的颈部花纹分为两部分。口沿部饰有三组对称，简略的兽面纹，兽面纹之间装饰扉棱；腹部则引人注目地饰有大面积的宽大波曲纹饰，环绕全器一周。
三足上部装饰浮雕式兽面纹，兽面鼻梁装饰扉棱。
重中之重是看内部的铭文：
大克鼎铭文共28行字，记载了周天子对贵族“克”的册命辞。字体圆润古拙，又不失劲健，无论在布局书写上、还是铸造效果上都十分精美。
由这篇铭文可知作此器者是一个叫克的贵族，他的身份是周孝王的一位“膳夫”，即管理周王饮食的官员，但克的职责不止于此，他还承担了一些王室的外交职责。
铭文可分成两个部分，第一部分是克对祖先师华父的称颂，师华父辅佐王室有功，施惠*于民，周王感念其功劳，命克负责上传下达王的命令。
第二部分详细记载了周王册命克的仪式以及赏赐的内容，克感谢周王的赏赐，铸鼎以祭祀祖先师华父，希望此器“克其万年无疆，子子孙孙永宝用”。
为庆祝中国共产*成立一百周年，两鼎再度相聚上海。年6月18日下午，鼎盛千秋——上海博物馆受赠青铜鼎特展在上海博物馆开幕。
上海博物馆联手中国国家博物馆，共展出自商代晚期至战国的有铭青铜鼎21件，以此铭记至波澜壮阔的历史征程，弘扬捐赠者爱*爱国情怀，以此庆祝伟大的中国共产*百年华诞。
全国各地青铜器和文物爱好者，争相云集上海博物馆，一睹双鼎聚首的盛事。千秋鼎盛特战持续火爆了一个月。而后，“兄弟二人"将再次携手北上到中国国家博物馆展出。