“请不要把我的悲哀当真，也别随着我的表演心碎，我只是个戏子，永远在别人的故事里，流着自己的泪”——席慕容《戏子》
舞台上的戏子，无论是开心大笑还是悲痛大哭，都是因为剧中人物的境遇。而作为台下观众的我们，又何尝不是这样呢？
曾经有报道说，著名老艺术家李明启老师由于扮演《还珠格格》中特别受人憎恨的容嬷嬷一角，连去菜市场买菜都没人卖给她。
正是因为我们每个人都具有共情能力，所以明代著名批评家金圣叹先生在批注《水浒传》时发出了“少不读水浒”的感叹，后世在这句话后面又补充几句，凑齐了不读四大名著的打油诗：“少不读水浒，老不读三国。男不看西游，女不看红楼。”
这四句打油诗所讲的道理，孔子在很多年前用三句话就讲清楚了：“少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”
红楼梦里情关难过，水浒好汉壮志难酬，三国演义斗到最后被司马懿捡了便宜，西游记里历经磨难，戒骄戒躁最后终于取得真经。
中国的四大名著里，藏着每个中国人一生所需的修行。只有真正读懂了四大名著，才能够悟的透这百变人生。
情关难过宝玉还是娶了宝钗
情关难过却不得不过，元代大诗人元好问就替天下痴男怨女问出了这句千古一问：“问世间情为何物？直教人生死相许！”
宝哥哥虽然深爱着林妹妹，却与花袭人、妙玉等其他女子暧昧不清，最后还为了家族利益娶了宝姐姐。
在当时的社会环境里，一个男人三妻四妾本是寻常，奈何林黛玉却不是一个寻常姑娘。
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜。”“情”之一字是世间最美好的字眼，却也是世间最磨人的事情。
87版《红楼梦》中林黛玉的扮演者陈晓旭老师，便是把林黛玉的人生融入到了自己的生活里。陈老师在不幸罹患乳腺癌之后，坦然放弃了俗世间的一切，在百国兴隆寺削发为尼，平静地度过了人生最后的日子。
陈晓旭扮演的林黛玉读懂了林黛玉的陈老师，不仅看透了爱情，也看淡了亲情。虽然心里念着父母，但是自出家后直至去世，再也没有见过一面。“质本洁来还洁去”，世人用林黛玉葬花吟中的这句话，就简单地概括了她的一生。
生在脂粉堆里的贾宝玉，从小身边就围绕着各种姐姐，只要是他喜欢的姑娘，就没有不喜欢他的。但是他与林妹妹的感情，却注定是无法有结果的。
他是一个凡夫俗子，无论是要娶妻纳妾，还是收个通房，王夫人都会认为是理所当然，会百般为他张罗。而林妹妹心里的爱情，却是容不得任何瑕疵的。
宝黛之间的爱情，是穿插在贾史王薛四大家族的兴衰史里面的。对于一个大家族而言，无论是贾宝玉这样的纨绔子弟，还是薛宝钗这样的大家闺秀，无论是林黛玉这样的弱柳扶风，还是王熙凤那样的泼辣果敢，他们自己的意愿是最不重要的，重要的是家族的利益。
所以，贾宝玉最终还是妥协于家庭的安排，放下自己对于黛玉的惦念，娶了宝姐姐为妻。其中的辗转反复与内心煎熬，曹公并未着墨太多，但是我们这些看客，却早已了然于心，仿若感同身受。
宝黛都是来自太虚幻境的神仙，来人间一遭就是为了经历“情劫”。所以最后黛玉泪尽而亡，宝玉婚后出家的结局，早已在开篇有过伏笔。宝玉并非是为了逃避婚姻与家庭的责任而选择出家，而是经历了人生无常和世态炎凉之后，选择用自己喜欢的方式来度过余生。
贾宝玉壮志难酬宋江还是接受了招安
“路见不平一声吼，该出手时就出手！”刘欢大哥的这首《好汉歌》，曾经随着电视剧《水浒传》的热播风靡全国。
梁山一百单八将，不仅有像武松、李逵这样的无业游民，也有像徐宁、宋江这样的权贵阶层，小小的山头聚齐了当时社会上各个阶层的人群，无论高低贵贱皆以兄弟相称。
他们没有宝玉那样的好命，含着金汤匙出生于富贵人家，自小便可享受衣食无虞的生活。他们被迫来到梁山都只是为了一个简单的目的：“成瓮吃酒，大块吃肉”。
所以《水浒传》全书都是围绕这一目的而展开的，无论翻到哪一页都能够看到好汉们胡吃海喝的场面，一股热血男儿的气概瞬间跃然纸上。
然而，生来放荡不羁爱自由的他们，为何会舍得放弃梁山上自由自在的空气，而接受朝廷的招安呢？
因为在生存需求面前，一切理想和自由都需要为此让路。山上的生活是过得十分潇洒恣意，但是过了今天不知道明天有没有饭吃的日子，任谁过久了都会心有戚戚焉。
梁山好汉（部分）其实现在的年轻人又何尝不是如此呢？高考毕业就选择离开家乡去远方读书，大学毕业也不愿意回老家过安稳日子，觉得奋斗的人生才更自由。大多数时候，在大城市奋斗上几年之后，还是要回到老家接受家里的安排，相亲、结婚、生子。
大城市的年轻人看小城里的年轻人时，总是会自带一种优越感，他们觉得哪怕在大城市讨饭吃，也比在小城市那几条几十年没变过的大马路上，闭着眼也能够走到尽头。
然而，无论网上的讨论如何热烈，每年公务员考试报名结束后，关于岗位竞争比的数据会比舆论间没有源头的言论更能说明问题。在目前这个社会环境下，成功上岸进入体制依然是很多年轻人的追求。
每年有多少人背井离乡奔赴北上广深，愿意为了理想而自愿享受甚至是的福报，就有多少人带着满身的疲惫，默默拖着行李回到三四五六线小城市，用家乡的温度来安放漂泊太久的灵*。这个答案，施耐庵在《水浒传》的结局里早就告诉了大家。
就像之前发出“世界那么大，我想去看看”的那位老师，看过世界之后，还是回到原来的生活继续以前的日子了。如果目前偏安于小县城一隅的年轻人，还心怀大志想要出去走走，却找不到方向的时候，不妨看看水浒传，读懂了宋江最后的选择，或许对自己目前的境况便能够得以释怀。
施耐庵是非成败转头空
本山大叔在电影《一代宗师》里借丁连山之口说过这么一句话：“人的一生最难看破的就四件事：生死、是非、荣辱、成败。”三国演义演到最后，曹操、刘备、孙权皆与世长辞，他们至死也没有分出胜负，却共同败给了他们从来不认为是敌人的司马懿。
《三国演义》这本书以刘关张桃园三结义开篇，讲述了东汉末年诸雄争霸的故事。无论是曹操挟天子以令诸侯，还是刘备到处收揽人心，还是孙家常年割据江东，都是为了自己的野心而主动挑起了纷争。
整本书里，最厉害、最聪明、最勇猛、最有谋略的人，到最后都没有一统天下。整部书里面最没有存在感的司马懿，却是笑到最后的那个人。
三国的故事是一部诸侯争霸的故事，但是这个故事却告诉我们，争来争去却是为他人作嫁衣裳。蚌鹤相争从来都是渔翁得利，读懂了三国演义，就会懂得如何做一个悠闲的渔翁。
三国演义片段历经磨难得真经
《西游记》中去西天取经的师徒四人是一个十分完美的团队，不像红楼梦里面的四大家族最后落了个白茫茫一片真干净，也不若梁山的英雄好汉最后还是选择缴械投降，更不是三国演义中古今多少事，都付笑谈中。
中国四大名著里也只有西游记中的主角最后达到了自己的奋斗目标，到达西天取得真经。
《西游记》看似是一部怪力乱神的小说，但是背后却充满了人生的智慧。从孙悟空到猪八戒，再到沙和尚和白龙马，他们每一个人，都是曾经犯过错误的人。派他们护送唐僧去西天取经，本意并不是要他们护唐僧安全，而是要他们渡自己的劫。
孙悟空一个跟斗就可以翻出十万八千里，小时候看电视剧总觉得孙悟空过得太憋屈了，本来自己一个跟斗就可以解决的问题，却要跟着唐僧这个烦人的师傅走了这么多年。最后还要被大海龟摆了一道。
师徒四人取经年纪渐长才逐渐明白，一个人无论能力再大，总是有力所不能及的地方。孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马，他们这一行人去西天取经这件事情，重要的是过程中所经历的九九八十一难，而不是最后灵山上面的那一摞真经。
取经的过程，就是探索人生的过程，过程中发生的每一件事情，都会让他们对于自己的人生多了一份理解，对于彼此多了一份宽容。而只有这样，我们才能够到达理想的彼岸。也就是佛家说的那句：“渡人就是渡己”。
中国四大名著的内涵，是盛大而丰盈的，不同的时间不同境遇下读来，都会有着不同的感触。若能读懂了四大名著，便能看淡情天恨海，释怀利益得失，参透世间争斗，最终到达自己内心的彼岸。