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绛帐西街会口简史
”
讲述人：
卢振海·方济各（会长）、张志亮·保禄（会长）
卢世清·玛窦（会长）、卢玉芳·马尔大（童贞）
1进教史
据老人说：回回叛乱时已有教友，回回人不杀天主教徒，只要门上画个十字，回*就不进内，外教人为免于难，都请教友给他们门上划十字标志。另据老人说，张姓教友为本会始祖；卢姓教友在民国初年年从卢家迁来，许田两姓教友于民国18年（）接受教会救济后进教。上宋、上权、岑堡、上塬、下源、冯家、刘家等地也是那年代开创进教的；除岑堡外，卢正铎神父都给各地建了堂。
2教会义举
民国18年遭年馑，三年天旱无雨，良田裂缝，人畜无食，饿死无数；转筋霍乱泄，疫病蔓延，男女老幼死伤无数。民人染恶习，吸食鸦片者众，贼盗群起，尸横遍野，惨无忍睹。面对此景，卢正铎（老卢保禄）神父于绛帐西街堂设赈济会，专门放赈。更有施粮和钱者，民人为谢恩，领洗进教者众。为巩固新教友信德，灾情过后，神父常去看望教友，请来先生教授经言要理，又给各地创建简易圣堂。
民国十三年，卢树和牵头，沿河“五里”（五处行*区，形如今日之乡*府）知名人士捐款，于终帐西街修建一线九间大房，三间一院，坐北向南；东边三间设“崇德女学”，中间为“义成小学”，西边三间为“天主堂”；各有门面，直至今日，原房还在。工程结束，竖立碑石，其上写有捐款人姓名，不幸于年，群众性大炼钢铁，毁之一尽。
3历来传教神父
郭格勒孟多主教，陕西教区（陕西未分教区前）方济会第五任主教，年生，年晋铎后即来华，宣教周、户、延、榆、绥十一年，奉命升陕西副主教，时置拳匪仇敌，时痘流行，性永一肩荷之，而之于年。
佐神父，王神父（凤翔），徐（渭南）梅神父（西班牙人来时骑自行车），张指南监牧，侯斐理伯（凤翔），王博士（凤翔，河南屯），高云岚（若瓦学），任维卿（陵湾），杨希振（哑柏），周铎（斯德望），赵玉儒（临川寺），赵还俗后，即年后至年教会还在教难中。复兴后，范于飞主教继任。
4建堂及变迁
张志亮老会长说：我家祖母传说，此堂是一位郭主教修建，又据另一位教外人张海忠向人们说，此堂年曾因漏雨第二次复修。此堂与一般堂型不同，堂面一砖到顶，祭台房上是园顶形，周围无二样。另查郭主教碑，其碑记载，郭格肋孟多年晋铎后来华，--年任陕西数区第五任主教，推算此堂大约九十余年历史。
年士改后，堂东边三间大房，七间夏房拆走，建公房；东西对檐厦房各五间、临街三间房和一间房全给教会留下，学校临街六间房给*府占用。
年，教改运动中生产队将七间堂占做保管室。
年，圣堂祭物等被红卫兵一抢而空，教友家圣物一件未丢。
年圣堂被拆毁，原地原木料另建五间房作保管室。
年，落实宗教*策；扶风县统战部部长程克忠，民*局局长谢彦文，公社书记赵国成，大队书记吴许彦，小队长卢约同（教友），会长卢振海，张志亮，卢世清等参加，将原堂园南界以北给教会，堂拆后建的五间保管室给教会作堂。
5绛帐东街历史点滴
1、绛帐街义城小学，崇得女学，大概于民国11年前后成立，卢树和当时任学校校长。年1月25日，此学校在当时是个不平凡的小学，扶风县城当时只有一座，是在省上备了案的。小学不但有男学，特别另设崇德女学，专门招收女学生。由于当时人们封建思想严重，难于开朗，仅收了两三个女学生，学校当时也报陕西省备案。我（王志杰）和弟弟是当时第一期学生，此学校办起后在当时是很有声望的。
2、卢树和在当时驰名扶风县，他当时是绛帐镇义城小学和崇德女学的校长，又给绛帐街成立商会，他任会长；绛帐街成立民团，他任团长，在地方和县*界很有威望。卢树和文化水平低，但他苦于学习，后来书写有成效，比较有名。卢树和自从任民团团长后，绛帐周围很平安。土匪再不抢窃了，他向土匪们说：“你们有困难来，需要啥给你们啥；需要多少拿多少，何必落个不好的名声？”
3、渭惠渠和陇海铁路在民国24年前后已成功修建，渭惠渠能早点，当时都把路庄设计好，扶风地面还有点分歧，在卢树和的调解下，铁路走北边，河道走南边。
文/刘云肖《天主教周至教区·扶风县教史》
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