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4和9
有关“盩厔”几个问题的
陈述和辨析（节选）
薛俊武
编者按（《最美周至地名故事》主编刘新宇）：薛俊武先生年以来，有关“盩厔”地名解读的文章发表后，一些专家、学者提出了疑问，薛先生作了陈述和辨析。本文标题是编者加的，原题为《呈袁老疏》副标题为《有关“盩厔”几个问题的辨析和阐扬》，是作者应索向西北大学袁堪省教授的书面陈述。本次刊用前薛先生又作了一些修饰。（略）第一个问题是，“《史记》和《古本竹书纪年》是研究夏商周历史的最重要的两部书。诸盩之名不见于这两部书，说明诸盩这一名称出现较晚，用晚出的材料来研究问题，本身就存在缺陷”诸盩其人，始见于《礼记》：“大王之父也，亦曰诸盩。”（《礼记》是西汉宣帝时戴圣采自先秦旧籍编定，汉·郑玄有注，唐·孔颖达等正义，《礼记正义》年上海古籍出版社出版第页）其次就是《诗传》，《诗传》载：“诸盩，太王古公父名。”《诗传》一般说法是东汉荀爽所撰，按说其晚于《史记》，可是司马迁在《史记·三代世表》中却援引有《诗传》的文字（《诗传》曰：“汤之先有契，无父而生”）。很明显《诗传》是先于《史记》的。《古本竹书纪年》发现于西晋太康二年（公元年），比《礼记》还晚出了三百多年，用晚出的材料来研究问题，是否必然会导致“缺陷”？当然，这里不是讨论材料所出的早晚问题，而是说或早或晚出现的材料，都是治学者不可或缺的舟桥，是不宜分出云泥的。《史记》和《古本竹书纪年》是研究夏商周很重要的两部书，但也不是唯一的，《簋》虽是四十多年前的出土文物，用其清晰的文字，近乎直白地表述，来研究诸盩其人及“盩厔”县名的来历，是一定会“存在缺陷”吗？我还是认同当代著名古史学家王玉哲先生在《中华远古史》（世纪出版社年7月第页）中制作的《先周世系示意表》对诸盩其人的表述和定位：这也是晚出的材料，用其研究诸盩其人及“盩厔”县名，怎么就必然会“存在缺陷”呢？第二个问题是，“说旅是南宫適的儿子……不知道他们是怎么考证出来的？”本人曾以“姬周奇勋南宫適”为题，对南宫適本人，及其微氏家族子系脉络，作过较为详细的述说，并以“附录”刊于《汉字揆初》第四集，也曾引发多人
